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　　乐鱼体育官方网站在4月13至15日登场，届时云南的西双版纳与德宏都将有热闹非凡的庆典，西双版纳州从今天就开始放假啦，连休5天让全国人民好生羡慕~

　　天气渐热时，最适合在泼水节时用一捧凉水驱散躁动的暑意，引人遐想的异域风情是西双版纳的魅力所在，世代居住于此的12个少数民族各自有着独特的风俗文化，贝叶经、傣锦、章哈、慢轮制陶等非物质文化遗产如今依旧可以在不少村寨中见到。

　　在这片古称“勐巴拉娜西”的乐土上，你很容易就会被西双版纳的明媚阳光、鲜艳裙裳和灿烂笑容所打动。在被丽江、大理抢去风头前，这里一直是云南最耀眼的名片。

　　但光环淡去，焉知非福，少了闹哄哄的旅游大巴和观光团，西双版纳的美反倒可以看得更真切：澜沧江在这里扭出一连串河湾，从勐腊浩浩荡荡奔出国境；在茂密的热带雨林深处，望天树自由展示着生命的高傲挺拔；章朗古寨里的母鸡被孩子们追得慌不择路，飞上挤满野花的窗台……

　　阳光慷慨地照耀着这里，你尽可以从容地豪掷光阴：或在城中客栈悠哉度日，或钻入古老的茶山探访古镇旧道，哪怕是漫无目的地走村串寨，也可能有淳朴善良的当地人邀请你去家中做客，为你泡一壶上好的普洱或斟一杯自烤苞谷酒。

　　在西双版纳，不要迷失在包装光鲜的景点之间。坐上摇摇晃晃的大巴，到勐腊、勐海四处逛逛，接二连三的原生惊喜会让你感到不虚此行。

　　泼水节是广为人知的傣族新年，在西双版纳、德宏的芒市、瑞丽等傣族聚居区，一般在4月中旬都有持续数天的庆祝活动。今年（傣历1385年）的泼水节在4月13至15日。届时西双版纳会有连场精彩活动上演，包括13号在景洪澜沧江边举行的传统龙舟赛，夜间的齐放孔明灯，13-14号持续两日的赶摆，以及15号的取水仪式和重头戏——在泼水广场举行的泼水狂欢。

　　4月中旬是滇南少数民族节日的集中期，除了大名鼎鼎的泼水节（4月13日至16日）外，你可以到边城孟连感受一下热闹的神鱼节（4月10日至13日），看当地人施展各种捕鱼手法，一起折腾城中的南垒河；或者到景迈山看看布朗族山康节（4月16日至18日）上延续千年的祭茶祖仪式。

　　此外，西盟佤族原始崇拜的木鼓节（4月10日至12日）、澜沧江拉祜族吹响芦笙的葫芦节（4月7日至9日），都能让你近距离欣赏到多彩的民风民俗。

　　另外，傣族、布朗族、佤族等信仰南传上部座佛教的民族都会过关门节（傣历9月15日）和开门节（傣历12月15日），在这三个月期间，还会举行一次大型的赕佛活动（傣历11月10日至望月）。等到雨季安居结束，在开门节期间探访布朗族、傣族村寨，你很可能会被邀请加入欢乐的宴席歌舞，甚至见证一场婚礼。

　　打洛江的支流孔雀河绕勐景来而过，河对岸就是缅甸象山，中缅两国界碑的附桩隔河相望。这个曾因边境贸易而兴盛一时的寨子，如今因一寨两国的风情再度吸引了人们的目光。

　　寨子入口处不远的塔林，原有101座傣王嘉奖高僧所建的笋塔，如今尚存58座，每年泼水节这里都会举行隆重的“塔摆”。此外，村中还有寨心、寨神和国王神龛三处圣地，每年都有特定日子分别举行祭祀。

　　德宏傣族景颇族自治州有着浓浓的民族风情。上座部（即南传佛教，民间或有称“小乘佛教”）庙宇佛塔遍布城市村寨，景颇绿叶宴的招牌触目皆是，语言不通的缅甸人涂抹着特纳卡对你露出微笑，更有林林总总的民族节庆热闹非凡——你可以走上大街感受泼水的喜庆，随着曼妙的身姿一同舞蹈，抑或畅饮水酒，沉浸在热情与欢乐之中。

　　傣族佛寺和汉族佛寺的风格截然不同。汉传佛教由印度传入；而傣族信奉的南传上座部佛教则是由缅甸传入。南传佛教在中国只有云南一省独有，而滇南作为主要的传播地，佛塔林立，造型美轮美奂。

　　如果想欣赏南传佛教建筑之美，不妨到距景洪西南55公里处的勐龙镇（景洪客运南站；16元；30分钟1班）看看。久负盛名的曼飞龙白塔（大勐龙坝曼飞龙村；门票80元）已经申遗，但单一景点门票却如此高昂，性价比并不高。

　　你可以从景洪出发，沿着允大公路前行，看看版纳罕见的空心砖塔龙勐播塔（东风农场诚信加油站旁“龙勐播塔”牌坊后约300米；免费）；然后继续前往勐龙镇，在勐龙大佛寺欣赏勐龙总佛塔（免费）多层仰莲和浮雕装饰。

　　向大佛寺南边走200米左右，从一条小道上孙爷大塔山，穿过山腰的橡胶林，山顶又名“勐龙大黑塔”的布兰塔（勐龙镇镇政府南侧山巅；免费）遗世独立，群塔金身耀目，宝相庄严。

　　作为北纬21唯一的热带雨林区域，到西双版纳不可错过雨林之美。勐腊县森林覆盖率高达86.24%。虽然部分雨林边缘因种植经济林而被破坏，但在保护区腹地，密林森森，动植物的丰富多样让人心存敬意。

　　除了开发完善，供游客行走的雨林栈道，勐远仙境为喜欢户外探险的人群提供了多条雨林探险线路以及攀岩、野营等活动。很多人会选择穿过6公里的热带雨林到达瑶寨，或者攀爬上千年榕树王体验速降的刺激。

　　资深的户外探险者可选择深入勐腊县城西北23公里的南贡山，登上1900米海拔的山顶，再穿越南拼河流域下山，把山地雨林和沟谷雨林一次看个够。千万不要在没有当地向导的情况下独自进入雨林，在大自然面前保持敬畏之心是明智之举。

　　具体路线需提前向景区咨询，会有当地专业向导为你带路。版纳资深的户外活动组织太阳鸟深度旅行也将热带雨林探险基地设立于此，此外还提供其他深度体验游，如走访古茶山、民族村寨、观鸟、南腊河漂流等。不过太阳鸟多接待团队，单独的旅行者需提前咨询。

　　曼旦与老挝边境只隔着数重山。因为深处山谷，附近常会有野象出没，需注意安全。进村前会经过曼旦水库，不少村民以打鱼为生，著名的酸鱼就是用这个水库里的罗非鱼做的。村中山顶有佛塔和佛寺，能够远眺山谷风光。

　　除了传统的天然村容外，曼旦最大的亮点是波罕丙先生的象脚鼓舞传习所。波老师是象脚鼓舞的省级非物质文化遗产传承人，并精通傣拳和傣舞。虽然习武/舞的学徒众多，但象脚鼓的制作却缺乏传人，波罕丙于是召集村中的青年男女，教授制鼓和舞蹈的技艺，有时候会外出表演。

　　距曼旦2公里外的深山里还有另一座曼朗傣寨。曼朗人依光凤创办了喃兰章芭傣服饰，这间传统傣装店名气打响后，带动村里更多人加入传统傣锦的织造中，你能在村里看到这一令人赞叹的传统工艺。

　　曼旦和曼朗两个村寨都没有班车，需要从勐腊包车（单程100元）。曼旦到曼朗村可向村民问路，从村里回县城时可以搭村民的顺风车。

　　2015年3月，英国威廉王子来到野象谷，发表演讲呼吁保护野象：“没有任何一种传统能为一个物种的消失而辩解，也没有任何人有权利摧毁这样美丽的生物。”

　　作为热带雨林的旗舰物种，野生亚洲象种群数量逐年下降，现在西双版纳的亚洲象种群数在250头至270头之间。除了盗猎象牙，从20世纪80年始愈演愈烈的人象冲突更是威胁野象生存的主要原因。人象冲突是争夺生存空间的结果。

　　一方面，急速增加的人口对土地的需求增多，人类的活动干扰到野象的生存；另一方面，人类为追求经济利益破坏了野象的栖息地：为了大面积种植橡胶、甘蔗、茶等作物，人们铲掉了雨林的原生植被，无法找到食物的野象到村寨里觅食。

　　曾有村民在屡遭破坏的自家田地电死了一头野象，自己也因私设电网、杀害保护动物被捕；被激怒的野象同样展开报复，频繁破坏耕地和村舍，甚至攻击人类。据西双版纳州林业局统计，1991年至2010年，全州野生动物肇事绝大部分是由野象引发的，其中导致33人死亡，直接经济损失约2.7亿元。曾世代和谐共居的野象和人类越来越敌对，保护野象是当务之急。

　　近几年，野象谷保护区内建立了亚洲象食物源基地，并发动村民们在远离村庄的地方开出一些荒地，专门种植大象爱吃的农作物，招引亚洲象前往觅食，减少对周边村寨的侵扰。

　　同样，解决因野象对村民造成的危害损失也刻不容缓。如今云南省财政每年投入上千万元，用于统一购买野生动物肇事保险，虽然补偿和实际损失相比还存在较大差距，但至少在缓解人象冲突的努力上，向前迈出了一步。

　　傣族和布朗族村寨的核心区域叫寨心，是整个村寨灵魂的附着物，也是保护村寨人畜平安、五谷丰收的守护神。寨心通常由部落首领占卜后选定，立下梨树桩作寨心桩。桩下垒上石头，桩上放祭祀之物。整个寨子的建造会以寨心为中心辐射扩散出去，家家户户的门都朝向它。傣族和布朗族人每逢年节、重大事情前都要祭拜寨心，旅行者步入村寨后，要尊重当地人习俗，不可踩踏寨心或在附近丢弃杂物。